Мустафапаса-небольшой город, который находится на юго-востоке Каппадокии и в 20 км от Гереме. С Сельджукского века (11 век), Ромы ( Анатолия Греческая Православная) и турки жили вместе. Синасос османского периода имел большое население Ромов. Синасос был богаче, чем другие деревни в Каппадокии, потому что большинство Ромов торговали в Стамбуле, и они были богатые бизнесмены.
Это факт, что меньшинство, как правило, торгует и становится богаче после капитуляции Османской эпохи. Вместе с богатством, новым взглядом на жизнь и пониманием этого произошло с более современными домами, увлекательными зданиями и более организованной общественной жизнью. Это уникальная квалификация Синасоса.
Синасос, как древнее имя, Мустафапаша на сегодняшний день …
Это был милый и маленький городок в стране волшебных дымоходов, Каппадокии.
Молиться от мечетей и колоколов от церквей аплодировали себе, когда это была только деревня. До обмена в 1924 году в городе проживало 600 романов (анатолийских греко-православных) и 150 турецких семей. В различных публикациях о событии недалекого прошлого, который назывался «Миграция», «Обмен народонаселения», ситуация была впечатлена, и было сделано много академических работ.
30 января 1923 года с юридическим соглашением между Турцией и Грецией в качестве гарнизона ««Соглашение и протокол между Турцией и Грецией»» Мусульманские люди, живущие за исключением Западной Фракии, и православные люди, живущие за исключением Стамбула, Бозджаады и Гекчеады, были заменены.Несмотря на то, что точное число было неизвестно, по крайней мере два миллиона человек были вынуждены мигрировать. Они покинули родной город, где они родились и выросли. Они взяли все движимое, разместив там недвижимое имущество. Вместо Рамсов были заменены люди из деревни Джервени в городе Кастория в Греции.
Живя в мире в течение сотен лет и разделяя ту же судьбу, романы и турки увековечены памятью, чтобы передать культурное наследие из одного поколения в другое. Поменявшиеся люди несли свои обычаи и традиции в Анатолию. Это можно увидеть и сегодня. Некоторые из обмениваемых людей продолжают говорить на македонском языке. Они также готовят свои блюда, играют свою музыку и живут своими обычаями..
Важными церквями и монастырями вокруг Мустафапаша являются церковь Айос Василос, церковь Константина-Елены, церкви в монастырской долине и церковь святого Василия в долине Гомеде. Важными церквями и монастырями вокруг Мустафапаша являются церковь Айос. Здесь также есть Караван-сарай, построенный в период Османской империи и демонстрирующий прекрасные образцы каменной кладки и изделий из дерева.
